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Domenico di Iasio

IL PENSIERO POLITICO DI D’HOLBACH.

Pregiudizi diritti e privilegi

luglio 1993, pp. 267, £. 32.000

Il pensiero politico di Paul-Henry Thiry d’Holbach (1723-1789) non ha avuto ella storia quell’attenzione che meritava per la ricostruzione del clima culturale che ha preparato ideologicamente la Rivoluzione francese. Esso e' stato occultato dall’ombra del meccanismo naturalistico, che pure e' presente nel testo d’holbachiano, ma che ci aiuta solo indirettamente a comprendere il ricco movimento culturale che scuote l’edificio dell’ancien régime e costruisce le fondamenta del nuovo. Si staglia, cosi', dietro la cortina del fiscalismo, il nocciolo di una riflessione che copisce al cuuore i privilegi dell’aristocrazia feudale.

Teorico della liberalizzazione dell’economia e del laisser faire («il governo non puo' nulla per il mercante che lasciarlo fare»), il barone d’Holbach contemporaneamente costruisce, pur con qualche ambiguita', la categoria dell’unita' del genere umano che gli consente, fra l’altro, di condannare inequivocabilmente il pregiudizio raziale del colonialismo europeo («Gli Europei... hanno considerato gli uomini che la natura aveva collocato lontano da essi come bestie da poter ingannare, spellare, sgozzare senza scrupolo...»), sussumendo gli indigeni sotto il concetto di uomo. Il pathos per l’unita' del genere sorregge anche il sistema dei diritti universali, delle liberta' e gaganzie fondamentali dell’uomo, che, ereditati dalla Rivoluzione francese, costituiscono la spina dorsale dell’uomo moderno.

Sommario: Avvertenza bibliografica - I. Il programma dell’illuminismo francese: 1. La «Lettre de l’auteur a' M*****» e l’Illuminismo; 2. Il Problema della paternita'; 3. L’infanzia dell’umanita' e la rigenerazione della politica; 4. Il «significato sociologico dell’Illuminismo» e la «doppia coscienza» del «salon» d’holbachiano - II. d’Holbach e Helvétius: 1. D’Holbach e Helvétius: una resistenza al dispotismo; 2. il buon governo, il diritto alla sicurezza (sûreté) e alla felicita' (droit au bonheur); 3. La cittadinanza: diritto o privilegio?; 4. La distribuzione delle ricchezze; 5. La cittadinanza in Kant, Constant e d’Holbach; 6. D’Holbach e la Rivoluzione; 7. Rousseau e la Rivoluzione; 8. Rousseau: organicismo o individualismo?; 9. Rousseau, Kant e d’Holbach: un’educazione cosmopolita contro la «follia dei pregiudizi»; 10. Intervento educativo e pregiudizio nazionale - III. Il paradosso d’holbachiano: 1. Una critica della «uguaglianza perfetta»; 2. Kant e la critica della beneficenza; 3. Rousseau e il «Discours sur les richesses»; 4. Aporie d’holbachiane; 5. D’Hobach: una denuncia del colonialismo; 6. D’Hobach e Rousseau: un riconoscimento del diverso; 7. Una teoria liberistica del commercio; 8. D’Hobach e le rivoluzioni; 9. Diritto di revoca e rappresentanza; 10. La questione morale; 11. Il «sogno», la realta' e il pregiudizio - IV. Diritto e prevenzione: 1. La prevenzione in d’Hobach; 2. Interesse generale e interesse particolare; 3. Il «Welfare» sociale e i «poveri laboriosi»; 4. La «venalita'» delle cariche giudiziarie e i Parlamenti; 5. Gli «Antichi Parlamenti» e la funzione storica della nobilta' in Boulainvilliers; 6. La critica del «préjugé ridicule» della nascita; 7. Il «Corps Politique» e l’individuo; 8. I «corpi intermedi» e le elezioni - V. La guerra e gli stati commerciali: 1. La «guerra giusta»; 2. La «guerra ingiusta»; 3. Kant, la guerra e i diritti naturali; 4. D’Hobach e Kant: una denuncia delle guerre commerciali; 5. Il sistema mercantile: urbanizzazione e deurbanizzazione; 6. Il «mercantile system» in Smith e la questione degli Indios; 7. I «pregiudizi» del sistema mercantile e la colonizzazione; 8. Fichte: una critica radicale degli Stati commerciali; 9. La guerra e il commercio in Constant - Indice dei nomi.

ISBN 88-7949-042-7