luglio 2006, pp. 719, € 50,00

Sommario: Introduzione – CAPITOLO PRIMO - CONVERSANO: IL SUO CENTRO ABITATO E I SUOI TRE CENTRI DI POTERE: I. Il Castello di Conversano, sede del primo centro di potere: A. Signori e non ancora Conti di Conversano; B. La Contea di Conversano e la serie dei suoi Conti: 1. Gli Altavilla, Conti di Conversano: 1.1. Goffredo Altavilla, Primo Conte, 1.2. Alessandro Altavilla, Secondo Conte, 2. I Bassavilla, Conti di Conversano: 2.1. Roberto I Bassavilla di Loretello, Terzo Conte di Conversano, 2.2. Roberto II Bassavilla, Quarto Conte di Conversano, 2.3. Adelivia, vedova del Conte Roberto II Bassavilla, Quinta Contessa di Conversano (1180-1187), 3. La Contea di Conversano sotto il Regio Demanio: 3.1. Roberto, Regio Camerario (1187-1192), 3.2.Ugone Lupino, 4. I Gentile, Conti di Conversano: 4.1.Berardo Gentile (1197-1207), 5. Per la seconda volta, la Contea di Conversano sotto il Regio Demanio: 5.1. Berardino Gentile (1217-1240), 5.2. Filippo Chinardo (1240-1267), 6. Alla morte del Chinardi, un periodo oscuro e procelloso per Conversano (1267-1269; 1290): 6.1. Alla morte del Chinardi, 6.2.UgodiBrienne(1269-1290), 6.3. Gualtieri VI o Gualterotti (1291-1356), 6.4. Ludovico Borbone d'Enghien (1357-1381), 6.5. Giovanni di Lussemburgo (1381-1394), 6.6. Margherita d'Enghien (1394-1397), 6.7. Giovanna Sanseverino (1397-1405), 6.8. Pietro di Lussemburgo (1405-1407), 6.9. Manfredi di Barbiano (1411-1422), 6.10. Francesco Orsino (1423-1433), 6.11.Maria d'Enghien (1434), 6.12. Giacomo Caldora (1434-1439), 6.13. Antonio Caldora (1439-1440),, 6.14. Giovanni Antonio Orsino Del Balzo (1440-1455), 6.15. Giulio Antonio I Acquaviva (1456-1481), 6.16. Andrea Matteo Acquaviva d'Aragona (1481-1511), 6.17. Belisario Acquaviva d'Aragona (1495-1497), 6.18. Andrea Matteo Acquaviva, restauratore della Contea di Conversano (1496-1503), 6.19. Andrea da Capua (1504-1508), 6.20. Andrea Matteo Acquaviva, per una seconda volta restauratore della Contea di Conversano (1508-1511), 6.21. Giulio Antonio II Acquaviva d'Aragona (1511-1528), 6.22. Giovanni Antonio Acquaviva d'Aragona (1528-1554), 6.23. Giangirolamo I Acquaviva d'Aragona (1554-1575), 6.24. Adriano Acquaviva d'Aragona (1575-1607), 6.25. Giulio I Acquaviva d'Aragona (1607-1626), 6.26. Giangirolamo II Acquaviva d'Aragona (1626-1665), 6.27. Giangirolamo III Acquaviva d'Aragona (1665-1681), 6.28. Giulio II Acquaviva d'Aragona (1681-1691), 6.29. Dorotea Acquaviva d'Aragona (1691-1710), 6.30. Giulio Antonio III Acquaviva d'Aragona (1710-1746), 6.31. Giangirolamo IV Acquaviva d'Aragona (1746-1777), 6.32. Giulio Antonio IV Acquaviva d'Aragona (1777-1801), 6.33. Giangirolamo V Acquaviva d'Aragona (1801-1806) - II. Le sedi del secondo centro di potere: la Cattedrale e il Palazzo Vescovile: A. La Cattedrale di Conversano; B. Il Palazzo Vescovile: 1. Il Cristianesimo in Puglia: 1.1. La tradizione petrina, 1.2. Il protovescovo Simplicio, 1.3. Ilario o Ilaro, 2. La serie dei Vescovi di Conversano, Bibliografia - III. Il terzo centro di potere di conversano: sedi e titolari: A. Il Monastero di San Benedetto; B. La Chiesa di San Benedetto; C. I Titolari del Potere: 1. Elenco degli Abati, preposti, rettori, amministratori di S. Benedetto di Conversano. Dalle origini al 1266, 2. Elenco delle Abbadesse di S. Benedetto di Conversano dal 1266 al 1862: 2.1. Elenco delle Abbadesse riportate da G. Monelli, 2.2. Catalogo delle Abbadesse formato da Francesco Giuliani, 2.3. Catalogo di Abbadesse redatto da Antonio Fanizzi – CAPITOLO SECONDO - GIUSEPPE PALERMO: UN VESCOVO-ARCI­VESCOVO FEDELE ALLA SUA MISSIONE UMANA E CRISTIANA: I. Molochio e il suo territorio - II. Le origini della famiglia Palermo - III. La formazione del giovane Giuseppe Palermo - IV. Il conseguimento dei gradi accademici e la decisione del Palermo di trasferirsi a Roma - V. Il Cardinale Marzio Ginetti E Monsignor Giuseppe Palermo, Suo Uditore, Bibliografia - VI. La nomina di Monsignor Giuseppe Palermo a Vescovo di Conversano - VII. Lo zelo per il decoro della Casa di Dio: una nobile passione del cuore del Vescovo Giuseppe Palermo: A. Le norme del Sinodo sulle sacrosante Chiese; B. La costruzione della Chiesa di San Giuseppe in Molochio; C. La consacrazione di alcune Chiese di Conversano: 1. Iscrizione fornitaci dall'Ughelli, 2. Iscrizione fornita dal Di Tarsia Morisco e riportata dal Bolognini - VIII. L'anelito dell'“Uomo di Dio” a creare una Comunità ricca di umanità e coerente nella propria fede cristiana - IX. Le controversie giurisdizionali del Vescovo Palermo con l'Abbadessa del Monastero di San Benedetto di Conversano - X. Lo stato della Diocesi di Conversano quale risulta dalle Relazioni presentate dal Vescovo Giuseppe Palermo alla Congregazione del Concilio, in occasione delle visite ad limina degli anni 1661 e 1665: A. Relazione sullo stato della Diocesi di Conversano nel 1661; B. Relazione sullo stato della Diocesi di Conversano nel 1665; C. Sintesi organica dello stato della Diocesi di Conversano realizzata su approfondita analisi delle Relazioni presentate dal Vescovo Giuseppe Palermo, in occasione delle visite ad limina degli anni 1661 e 1665: 1. Chiese, 2. Capitolo e Clero, 3. Monasteri e Conventi, 4. Confraternite e istituzioni varie, 5. Comportamento della popolazione - XI. Dalla Diocesi di Conversano all'Archidiocesi di Santa Severina in Calabria, della quale Monsignor Giuseppe Palermo prese possesso il 1° ottobre dell'anno 1670 - XII. Assoggettato, durante la permanenza a Conversano, a delusioni e vessazioni di vario genere, pieno di acciacchi durante il triennio di arcivescovado a Santa Severina, Monsignor Giuseppe Palermo considerò il suo paese natio, Molochio, come un'oasi di serenità per il suo spirito, Fonti (abbreviazioni delle), Bibliografia – CAPITOLO TERZO - MONSIGNOR GIUSEPPE PALERMO E CASA FEBEI: I. Pietro Paolo Febei, Vescovo di Bagnoreggio, Bibliografia - II. Il terzogenito di Pietro Paolo Febei, l'Arcivescovo Francesco Maria, Bibliografia - III. Giovanni Battista Febei, Vescovo di Acquapendente, Bibliografia – CAPITOLO QUARTO - IL VESCOVO GIUSEPPE PALERMO E IL PRIMO SINODO DIOCESANO DI CONVERSANO: Premessa; I. La Visita Pastorale della Diocesi e l'Indizione del Sinodo Diocesano - II. L'Editto (Litteras Edictales) del Sinodo nell'Introduzione del Vescovo di Conversano, Giuseppe Palermo - III. Introduzione, in latino e in italiano, ai 36 capitoli e titoli, in latino e italiano, dei singoli capitoli del Sinodo – CAPITOLO QUINTO - IL MONASTERO DEI MONACI BENEDETTINI DI CONVERSANO DA GRANGIA AD ABBAZIA NULLIUS: I. la Bolla di Leone III dell'anno 815: A. Il testo latino della Bolla dell'815, nella edizione inserita, da G. Coniglio, nel Codice Diplomatico Pugliese, vol. XX; B. Riassunto del contenuto della Bolla; C. Il commento critico della Bolla - II. Il “Libellus liberationis” dell anno 962 - III. Dalla concessione dell'Arcivescovo Giovanni nel 962 alle concessioni del conte Goffredo negli anni 1087 e 1098: A. La munificenza del Conte Goffredo e la grande importanza delle concessioni degli anni 1087 e 1098 a favore del Monastero di San Benedetto; B. La concessione dell'anno 1087; C. La concessione dell'anno 1098 - IV. Dalla morte nel 1085 di Roberto il Guiscardo, alla contesa fra i suoi due figli, Boemondo e Ruggiero, e alla loro riappacificazione nel 1089, con la concessione nel 1107 di un impor­tante diritto da parte del principe Boemondo, al Monastero di San Benedetto, per l'appoggio ottenuto da quei monaci a suo favore: A. Il testo latino della concessione elargita, nel 1107, da Boemondo, al Monastero di San Benedetto; B. Il regesto e altre notizie sul rogito del 1107 - V. Con il Breve del 5 luglio 1110, il pontefice Pasquale II accolse sotto la sua protezione e quella della Santa Sede, il Monastero di San Benedetto di Conversano - VI. Il consolidamento materiale e morale del Monastero di San Benedetto sotto il governo degli Abbati simeone (1124-1154) ed Eustasio il (1159-1176) - VII. Un singolare privilegio di Eustasio II: Abate per grazia del Re - VIII. Tra la prima decadenza del Monastero e il ripristino della vita claustrale, l'amministrazione del Monastero di San Benedetto fu affidata dalla Santa Sede al Vescovo di Dulcigno, Nicola - IX. Uno scisma all'interno della Comunità monastica e l'errato orientamento dei Monaci nelle vicende politiche del tempo, determinarono la diserzione totale del Monastero, nonostante un estremo tentativo del Pontefice Alessandro IV di impedirne la catastrofe – CAPITOLO SESTO - DIFESA E INCREMENTO DELL'ABBAZIA NULLIUS DI SAN BENEDETTO IN CONVERSA­NO, DA PARTE DELLE BADESSE MITRATE CISTERCIENSI: I. Conversano e la sua Contea sotto gli Angioini - II. Il Monastero di San Benedetto di Conversano sotto l'Abbadessa Cisterciense Dameta - III. L'Abbadessa Dameta e la sua comunità, favorite dal Re Carlo d'Angiò, ottengono anche la speciale protezione del Papa Gregorio X - IV. I lunghi periodi di governo delle grandi Abbadesse: Isabella (1271-1296), Adelina (1296-1315), Maria d'Angiò (1326-1341), Costanza (1349-1365): A. L'Abbadessa Isabella; B. L'Abbadessa Adelina; C. L'Abbadessa Maria d'Angiò; D. L'Abbadessa Costanza da Lecce - V. La decadenza del Monastero nella 2^a metà del secolo XIV e le Abbadesse del secolo XV - VI. Le Abbadesse del Monastero di San Benedetto di Conversano e  la Casa Acquaviva d'Aragona nel secolo XVI – CAPITOLO SETTIMO - I PRIVILEGI E LE ESENZIONI DEL MONASTERO DI SAN BENEDETTO DI CONVERSANO, STUDIATI SOTTO IL PROFILO GIURIDICO: A. I PRIVILEGI GODUTI DAI MONACI DEL MONASTERO DI SAN BENEDETTO DI CONVERSANO FINO ALLA LORO FUGA INTORNO AL 1266: I. Le prime esenzioni: A. La tutela apostolica; B. Le prime esenzioni dalla giurisdizione episcopale; C. Esenzione completa, comprendente, cioè, il Monastero di San Benedetto - II. La Bolla di Alessandro IV: A. Conferma dell'ordine monastico e dei suoi beni; B. Le libertà del monastero; C. La pace nel chiostro - III. Il Monastero di San Benedetto di Conversano e la Santa Sede: A. Dovere della Santa Sede di intervenire nelle cose del monastero; B. L'Abbazia Nullius conversanese - B. I PRIVILEGI DELL'ABBAZIA NULLIUS DI SAN BENEDETTO DI CONVERSANO DALL'ANNO 1266 ALLA PRIMA DECADE DEL SECOLO XVIII: I. I privilegi dell'abbazia Nullius di San Benedetto di Conversano: origine, trasmissione e incremento di quei privilegi: A. I primi documenti pontifici a favore di Dameta e delle monache cisterciensi, venute dalla Romania; B. Le prime controversie con i Vescovi vicini; C. Le conferme pontificie del secolo XIV; D. Nomina di rettori di Chiese; E. La giurisdizione sui chierici - II. La difesa dei privilegi giurisdizionali del Monastero di San Benedetto di Conversano: A. Le liti giurisdizionali dei Vescovi di Conversano con le Abbadesse del Monastero di San Benedetto di Conversano nel secolo XVII: 1. L'Abbazia Nullius anche sotto le Abbadesse cistercensi, 2. Le Abbadesse e il Clero di Castellana, 3. Alla ricerca di una spiegazione soddisfacente dei poteri giurisdizionali concessi nei secoli passati alle Badesse di San Benedetto di Conversano - III. L'ossequio del baciamano e gli usi della mitra e del pastorale: A. Cerimonia della pubblica intronizzazione – CAPITOLO OTTAVO - LE ABBADESSE DEL MONASTERO DI SAN BENEDETTO DI CONVERSANO E LA DIFESA DEI LORO PRIVILEGI GIURISDIZIONALI NEI SECOLI XVII E INIZI SECOLO XVIII: I. Personaggi ecclesiastici, direttamente protagonisti delle controversie giurisdizionali svoltesi in Conversano, nel secolo XVII: A. I vescovi di Conversano: 1. Fr. Vincenzo Martinelli, dell'Ordine dei Predicatori, Vescovo di Conversano dal 18 agosto 1625 al 20 settembre 1632, 2. Giuseppe Palermo, Vescovo di Conversano dall'8 dicembre 1658 al 1 settembre 1670, 3. Andrea Brancaccio, Vescovo di Conversano dal 13 gennaio 1681 al 18 aprile 1701; B. Il Capitolo di Castellana; C. Le Abradesse Mitrate - II. Personaggi laici, indirettamente protagonisti delle controversie giurisdizionali svoltesi in Conversano, nel secolo XVII e inizio secolo XVIII: A. Adriano Acquaviva d'Aragona, XXX Conte di Conversano (1575-1607); B. Giulio I Acquaviva d'Aragona, XXXI Conte di Conversano (1607-1626); C. Giovanni Girolamo (Giangirolamo) Acquaviva d'Aragona, XXXII Conte di Conversano (1626-1665), Fonti e bibliografia; D. Cosimo Acquaviva d'Aragona, Duca di Noci, Fonti e bibliografia; E. Giangirolamo III Acquaviva d'Aragona, XXXIII Conte di Conversano (1665-1681); F. Giulio II Acquaviva d'Aragona, XXXIV Conte di Conversano (1681-1691) - Duca di Noci e Duca di Nardò; G. Dorotea Acquaviva d'Aragona, XXXV Contessa di Conversano (1691-1710); H. Isabella Filomarino - III. Avvenimenti e Documenti importanti: A. Il Concilio di Trento; B. La Bolla "Inscrutabili Dei Providentia" di Papa Gregorio XV nel 1623; C. Il Breve di Alessandro VII del 12 giugno 1665 - IV. Circostanze fortuite – CAPITOLO NONO - STORIA E RISVOLTI DOLOROSI DELLE LITI GIURISDIZIONALI AVVENUTE FRA I VESCOVI DI CONVERSANO E IL CAPITOLO DI CASTEL­LANA, DA UNA PARTE, E LE ABBADESSE DEL MONASTERO DI SAN BENEDETTO DI CONVERSANO, DALL'AL TRA, NEL SECOLO XVII E NEL PRIMO DECENNIO DEL SECOLO XVIII: I. La rivendicazione nel 1630, da parte del Vescovo Vincenzo Martinelli dei suoi diritti di Ordinario del luogo e la viva reazione del Monastero di San Benedetto - II. Nel 1659, il primo tentativo del Vescovo di Conversano, Monsignor Giuseppe Palermo, di riprendere, contro il Monastero di San Benedetto, la controversia per l'attuazione integra e senza alcuna discriminazione della Bolla Inscrutabili di Papa Gregorio XV - III. Il rinnovarsi, nel 1665, della lotta giurisdizionale tra il Vescovo di Conversano Monsignor Giuseppe Palermo, e il Monastero di San Benedetto di Conversano: dal "breve" di papa Alessandro vii del 12 giugno 1665 alle "minaccie e alle fiere persecuzioni di un'alta e oscura potenza" - iv. un accenno ai rapporti giurisdizionali intervenuti fra il Monastero di San Benedetto di Conversano e la cittadina di Castellana sia in temporalibus e sia in spiritualibus, concludendo la nostra ricerca al primo decennio del secolo xviii: A. La giurisdizione temporale del Monastero di San Benedetto sul feudo di Castellana; B. La giurisdizione spirituale del Monastero di San Benedetto in Castellana – CONCLUSIONI – APPENDICE – FONTI MANOSCRITTE E BIBLIOGRAFIA: A. Abbreviazioni archivistiche; B. Bibliografia – GLOSSARIO – IL PITTORE TONY PRAYER E LE ILLUSTRAZIONI DELL'OPERA.